ذكر المصادر والمراجع نيل الابتهاج ص 188 ( سقط ذكر الصفحة عند الطبع ) ، الأعلام 1 / 273 - 274 ( ط / 5 ) ، كشف الظنون 546 ، وينظر مقدمة ابن خلدون ص 443 ( مط / مصطفى محمد ، القاهرة ، بلا تاريخ ) . - ص 276 ينقل عن شارح البخاري أبي جعفر أحمد بوسعيد الداودي ( كشف الظنون 455 ) 1 / 281 ( ترجمة الثعالبي عبد العزيز ) تابع الكلام عن جريدة سبيل الرشاد أظهر فيها ميلا إلى الجدل حول مسائل لها صلة بالدين واقتبلها الحزب الديني اقتبالا سيئا فلم تلبث أن تعطلت . بعد قوله وتأثر بدعوتهما في الإصلاح الديني والاجتماعي ، كان من أنصار آراء مصطفى كامل باشا رئيس الحزب الوطني المصري . - ص 282 بعد قوله الشهامة العربية في سنة 1903 ، زار الجزائر والمغرب ورجع إلى تونس سنة 1904 ، ولم يتردد في مهاجمة الأولياء في الأماكن العامة ، وهذا الموقف حاكمته من أجله محكمة الدريبة بشهرين سجنا ، وبعد خروجه من السجن التحق بحزب الشباب التونسي الذي كان في حالة تكوين ، ولم يلبث أن أصبح من أعضائه الأكثر نشاطا . - ص 283 بعد قوله إثر حوادث الزلاج ، ومن غير أن يكون مسؤولا مباشرة عن حوادث الزلاج فقد ساهم بفضوله في خلق حالة فكرية تؤيد هذه الاضطرابات ، وامتزج بأحداث الترمفاي ، فنفي من تونس في شهر مارس 1912 ورجع إلى تونس في 26 أوت 1913 بعد طرح قرار النفي . 291 - تونس الشهيدة نقله إلى العربية الأستاذ حمّادي الساحلي ( دار الغرب الإسلامي 1984 ) ويقول العارفون بأنه أدقّ من ترجمة الأستاذ سامي الجندي ، معجز محمد قدم له د / محمد اليعلاوي ( دار الغرب الإسلامي بيروت 1984 ) .